解答と解説
（１） ① むこうる ② こうしょう （２） エ （３） 股引の ―― すうる （４） 予 （５） ａ 旅 ｂ 古人 ｃ ア
＜現代語訳＞
月日は永遠に旅を続けていく旅人（のようなもの）であり、来ては去り、去っては来る年も、また旅人（のようなもの）である。舟の上で一生を送ったり、馬のくつわを取って老年を迎えたりする（船頭や馬子などの）者は、その日その日が旅であって、旅を自分のすみかとしている。昔の人の中にも、たくさん旅で死んだ人がいる。自分もいつの年からか、ちぎれ雲が風に吹かれて（空を漂うように）旅に出てさまよい歩きたいという気持ちがしきりに起こって、海辺を放浪し、去年の秋、隅田川のほとりのあばら家に帰り着き、くもの古巣を払いのけて、そのうち年も暮れ、春となったが、春霞の立ちこめる空のもとに白河の関を越えようと、そぞろ神が乗り移って心をもの狂おしくさせ、また、道祖神の招きにもあっ（たような状態になっ）て落ち着かず、ももひきの破れを繕い、笠のひもを付け替えて、三里に灸をすえる（など旅支度にかかる）とすぐに、何よりも第一に松島の月のことが気にかかって、（これまで）住んでいた庵は人に譲り、（とりあえず）杉風の別宅に移るときに、
わびしい草庵も新しい住人に変わって、雛(ひな)人形でも飾ろうという華やかな家になることであろう
と、詠んで、俳句の表八句を記し、草庵の柱に掛けて置いた。
（１） ① 語頭以外の「はひふへほ」は、「わいうえお」に直す。さらに「むかうる」は、②のように直す。
② 「au（あう）」→「O（おう）」に直す。したがって、「kau（かう）」→「ko（こう）」となり、
「syau（しゃう）」→「syo（しょう）」となる。
（２） 「～せん」は「～しよう」という意志を表す語。
（３） 「三里」は、足のつぼ（ひざがしらの下外側のくぼんだところ）で、ここに灸をすえると足が丈夫になるといわれている。歩いての長旅に備えている様子がわかる。
（４） 作者である、「松尾芭蕉」が「移る」のである。本文中では、自分のことを何といっているか。
（５） ｂ 「古人」は、実際には、中国の詩人、李白( り はく)や杜甫(とほ)、日本では、西行(さいぎょう)や宗祇(そう ぎ )など、旅を好んだ昔の人物を指している。芭蕉はこれらの人物を尊敬していた。
ｃ 旅の経験をもとに書かれているので「紀行文」である。
